建設経済新聞社 since 1957 京都から発信する論壇マガジン

夜空に浮かぶ月が美しい季節となりました。 お日様とお月様。お日様が陽ならお月様は陰。 いつも燦然と輝く太陽は、明るい光を地上に与えてくれるなら、月は静かな安らぎのほのかな光を与えてくれる存在かもしれません。 　今年の「中秋の名月」は１０月１日です。いわゆる「お月見」の日です。 単に月を愛でる慣習は、古くは縄文時代からあったと云われています。名月の日に月を鑑賞する、いわゆるお月見の慣習は平安時代から始まります。唐の国から入ってきた慣習ですが、月を愛でるという風流な行事は貴族の間で流行りました。「中秋の名月」は秋の中日、旧暦の８月１５日のお月様を指しているのです。一方で「仲秋の名月」は、旧暦で７月 …

八朔（はっさく）と言っても、果物の「八朔」ではありません。 八月一日のことです。八月の朔日。朔日というのは一日を表します。 「朔（さく）」とは地球から見て、太陽と月が同じ方向となるので、月が見えないのです。 この日を月の始まりとし、「月立つ」から「ついたち」と呼ぶようになりました。 または、この日から新しい月が出ると考え一日は、旧暦では新月となります。 　新月となる一日は毎月やってきますが、八月一日は昔は特別の日として、各地で行事ごとが行われていました。 農村地域では、この日に恩人や世話になっている人に初穂を贈る慣習がありました。 初穂は田の実ということで「田の実の節句」とも云われていたようで …

七月は和名月で「文月」といいます。元は「文被月」であり、 七夕に和歌を詠んだり、短冊に願い事を書いたりして「文を広げて晒した」からという説と 稲穂が膨らむので「含み月」から「文月」になったという説があります。 　前記の説をとって、「文」から「手紙」についての作法やエピソードをお伝えします。 　正式な手紙の形は前文、主文、末文、後付となります。 前文には、頭語（拝啓・謹啓・一筆申し上げます・謹んで申し上げます他）があり、時候の挨拶（梅雨の候、夏本番となり、など）、先方の安否（ますますご健勝のことと）、感謝の言葉（いつもお世話になっており）が含まれます。 主文は、起辞（さて、ところで、他）から始ま …

傘が手離せない毎日です。さて、今回は「傘」についてお話しましょう。 「傘」というと、日傘と雨傘のどちらをイメージされますか。 日本なら、やはり雨傘でしょうか。意外に思われるかもしれませんが、「傘」は日傘から始まります。 日本に入ってきた時期は明確にはわかりませんが、舒明天皇の時期に、仏具の一つとして百済から献上されています。当時は日射を避ける「日傘」として用いられました。 中国で「天蓋（開閉できない」として発明され、貴人などに魔除けとして差し掛けられていました。 日本に伝わると、「衣笠」「絹笠」といわれました。 その後日本で改良され、開閉式が用いられるようになり、雨傘として使われるようになって …

文月に入り梅雨明けが待ち遠しくなってきました。夏はもうそこです。 四季が明確な日本。昔から四季それぞれの過ごし方を模索し、工夫し、少しでも快適に健やかに、春夏秋冬を送ってきました。そう、現代のようなエアコンなど無かったのですから。 春夏秋冬の中でも、辛い季節こそ工夫する必要があります。春や秋は特別なことをしなくても比較的過ごしやすいのですが、夏冬はそうはいきません。 冬は地域的なこともありますが、着るものを多く着たり、火を使ったりすると暖かいし、動けば体を温まります。 なんといっても夏です。動かなくても、裸でいても暑い。暑さだけで体が弱るのですから、気持ちまで下がってしまいます。 なので、夏を …