建設経済新聞社 since 1957 京都から発信する論壇マガジン

　新嘗祭の11月23日は、大阪で「神農さん」と云われる神農祭りが行われる日でもあります。大阪市内、ビジネス街のビルとビルの間にある小さな神社「少彦名（すくなひこ）神社」で催される、無病息災を願う祭りです。　少彦名神社の祭神である少彦名命（スクナヒコナのミコト）は薬、医療、温泉、国土開発、醸造、交易の神様です。　医薬に関係する神様であることから、製薬会社などの信仰を集めています。　安永９年（1780年）に京都の五條天神社より、薬種中買仲間の団体組織が少彦名命の分霊を大阪の道修町に勧請（分霊を他の神社に移すこと）して、すでに祀ってあった神農炎帝とともにお祀りしました。少彦名命は、古事記では神産巣日 …

　前稿では、主に庶民の祭りを取り上げました。元々「まつり」というのは「神様を祀る」「先祖をお祀りする」と表現するように、神仏をおもてなしすることと言えます。　大言海（昭和初期の国語辞書）によると「まつる」は「誠を致し、儀を正し、神霊を慰む」とあります。日頃から神様に接しておられる神社や皇室にも「祭り」はあります。　祭りは春と秋に多く催されます。それは、宮中の祈年祭と新嘗祭に対応しての予祝祭と収穫祭でもあります。 　そして、神社および宮中での収穫祭が神嘗祭から繋がる新嘗祭となります。　神嘗祭はその年の実りである新穀（初穂）を天照大神に捧げる感謝祭です。天照大神を祭神としている伊勢神宮で行われます …

　秋になると、多くの市町村で祭りが行われます。秋祭りは収穫祭とも云われ、その年の実りを神に感謝するのが一番の目的です。お正月よりも大きな、大切な行事としている地域もあります。 　現代では「ハロウィン」がメディアでも取り上げられ、若い方が中心に有名になりました。しかし、日本の各地にも子供たちが楽しめるような祭りは今でも健在です。 　京都府と奈良県の県境に当たる京都府相楽郡精華町では「月見どろぼう」という行事が現代でも行われています。お月見の日（旧暦の8月15日）、各家では玄関にお菓子を置いておいて、子供たちが各家を訪れ、黙って玄関に置いてあるお菓子をもらってきます。お菓子を黙って持って帰るので、 …

　九月の行事として「重陽の節供」があります。九月九日、陽の最も大きな数である「九」が重なるという意味から「重陽の節供」と云われています。旧暦の九月九日ですので、新暦の10月頃になります。「重陽の節供」は別名「菊の節供」とも云われています。新暦の9月では、菊の花はまだ早いですが、10月頃には菊も咲いています。 　重陽の節供には菊にまつわる行事がいくつか伝えられています。お酒に菊の花びらを浮かべて飲む菊酒。前日の9月8日に菊の花に綿を被せて、翌日露で濡れた綿で肌を清める菊の被綿（きせわた）。乾燥させた菊の花弁を詰め物にして作った菊枕。菊には薬効成分があり、体の余分な熱を冷ますとされ、邪気を祓うと云 …

　外国の人に喜ばれる日本の伝統文化の一つに「折り紙」があります。色とりどりの正方形の紙が、折ったり開いたりすることで、花、鳥、など自然の動植物や車、船などに変化します。 　この「折り紙」の起源は「折形礼法」に遡ります。進物を包んで渡すという文化は、平安時代から普及しており、公家は主に絹の布に包み、絹の紐で結ぶやり方が主でした。とはいえ、「枕草子」には御餅を紙に包んで贈り届けられたことが出てきますので、和紙も使用されていたのでしょう。一方、武家では、主に強靭で白い和紙を使用しました。和紙で包み、やはり和紙を縒った紙縒り（こより）または水引で結ぶという独自の文化を考え出したのです。 折形（おりがた …