建設経済新聞社 since 1957 京都から発信する論壇マガジン

　今の時代、五月と云えば、新緑が美しく風も爽やかで、一年の中でも最も気持ち良い月です。五月は別名「さつき」とも云われています。旧暦で五月は新暦の六月頃。そう、梅雨の時期となります。　「さつき」というのは、田植えの時期という意味です。「さ」は田の神を表すと伝えられてきました。「五月晴れ」は梅雨の合間の晴天日を、「五月雨(さみだれ)」は梅雨の別名でもあります。 　雨の多い日本には多くの「雨（あめ）」があります。雨の名前がたくさんあるのです。「雨（あめ）」の語源は古事記の最初に出てくる「天地（あめつち）開けしとき」の「天（あめ）」、または「天水（あまみず）」ではないかと伝えられています。いずれにして …

　五月五日といえば、端午の節供です。そのことは広く知られています。端午の節供は、五節供の三番目。五節供とは、1月7日人日の節供、3月3日上巳の節供、5月5日端午の節供、7月7日七夕、9月9日重陽の節供です。古代中国から伝わった慣習と、もともと日本にあった習俗が合わさり、今に至ります。五節供として正式に制定されたのは江戸時代であり、明治になり改暦されてからは、季節が合致しないので廃止されています。　さて、端午の節供ですが、端午というのは「最初の午の日」という意味があります。古代中国の暦では、十二支の寅から一月が始まり、五月は午の月となります。「端」は始まりという意味があり、「端午」とは五月の最初 …

　卯月というのは四月のことです。卯の花が咲く時期なので、和風名月で四月を「卯月」と称されます。卯月八日は四月八日のことです。四月八日と言えば、お釈迦様の誕生日として広く知られています。紀元前5世紀頃、現代のネパール、ルンビニでゴータマ・シッダールタ、後に「釈迦」と呼ばれる仏教の開祖は誕生しました。誕生日は、インド暦で2月25日でしたが、中国に渡ったとき暦のギャップを換算して4月8日とされました。　お釈迦様の誕生日の行事を「灌仏会」「仏生会」「降誕会」など云われています。草花で飾った小さなお堂「花御堂」に釈迦誕生仏を安置し、参詣に来た人たちは、釈迦誕生仏に甘茶をかけて拝みます。このお釈迦様の誕生 …

　「暑さ寒さも彼岸まで」と云われるように、3月の彼岸時期になると、春の陽気に満ちてきます。彼岸は「雑節」の一つです。雑節とは五節供や二十四節気以外に、農業に携わる人々が季節の移り変わりをより的確に把握するために設けられた日本独自の暦です。 　彼岸は一週間続きます。春分の日、秋分の日を中心に前後三日間、通して一週間を彼岸の期間です。初日を「彼岸の入り」、春分・秋分の日を「中日（ちゅうにち）」、最終日を「彼岸の明け」と呼びます。　彼岸、そのままの言葉通りなら、向こうの岸、という意味になります。こちらの岸である此岸（しがん）は「現生」となり、向こう岸は「あの世」を示しています。　もとはサンスクリット …

　ひな遊びに形代が使われ、その形代が人形になっていきました。人形は、尊王飾りから江戸時代になると、添える人形が増えていき、豪華なひな壇飾りが出てきます。　七段飾りは、平安時代の宮中の結婚式を表しているとも言われています。一段目は、天皇、皇后陛下。二段目は三人官女。女雛のお付きの女官です。私的な生活管理から雑務まで行います。非常に優秀な女性チームです。中央の女官は、眉毛を剃り、お歯黒をしているので既婚女性でリーダー格です。当時、結婚した女性も仕事を持っていたことを表しています。　三段目は五人囃子。五人囃子の顔は他のお人形に比べて幼いです。元服前の少年たちです。向かって左側から太鼓、大鼓、小鼓、笛 …